Cardiacs- To go off and things

Crónica de un desamor

Regalale tu AUSENCIA a quien nunca supo valorar tu PRESENCIA y recuerda que quien mucho se ausenta pronto deja de hacer falta.NADIE vale lo suficiente como para dejarte colgado en recuerdos, si de verdad VALIERA estaría creando presentes contigo..

Renaldo and the Loaf- Songs for Swinging Larvae

"La prisa es el mejor modo de perder el tiempo"- Stefan Klein

Stefan Klein, es un físico que estudia nuestra percepción de tiempo y felicidad; es el autor del libro 'El tiempo'.

-"Tengo 43: cada año que cumplo, me siento mejor. Nací en Munich: un alemán, para tomar un café, te cita dos semanas antes. Dos hijos: gran laboratorio para un neurocientífico. Creo en el progreso del hombre. O haces política o te la hacen"-.

¿El tiempo es oro? ¿Sólo oro? Eso lo dijo por primera vez Benjamin Franklin, y esa nueva percepción del tiempo es la causa, paradójicamente, de que hoy lo perdamos tanto. Además,

Franklin propuso en plan de broma una ley para que se adecuara el reloj al horario solar y ahorrar así en velas...Pues hoy no es ninguna broma.

Es realidad dos veces al año y también lo es que, desde Franklin, hemos convertido el tiempo en una obsesión: ahorrarlo, perderlo, aprovecharlo...Como si fuera dinero.

Tremendo error, e irrealizable, porque para empezar no hay uno, sino dos tiempos: uno en el calendario y otro en nuestro cerebro. Hoy sabemos que no estamos estresados porque nos falte tiempo, sino que nos falta tiempo porque estamos estresados.

La prisa y la obsesión por el tiempo es el mejor modo de perderlo, porque la ansiedad que genera la prisa nos impide concentrarnos y ser eficaces en lo que hacemos. ¿Por qué a veces vuela y otras no pasa? ¡Esas son las percepciones que estudio! Si conoce bien su cerebro, podrá evitar algunas de las trampas que nos tiende nuestra percepción del tiempo, que tan poco tiene que ver con el del calendario y el reloj.Con los años, pasa más depris

a.

Los jóvenes perciben que el tiempo pasa despacio y para los viejos, vuela. La razón está en que el cerebro asocia la percepción del tiempo y el funcionamiento de la memoria: cuando todo es nuevo para ti, tu memoria trabaja almacenando más y más datos, y por eso pare

ce que el tiempo pasa lento...Y para los niños todo es nuevo.... Y su tiempo es lentísimo.

En cambio, a los mayores, que ya han almacenado en su memoria gran parte de los datos de la realidad que viven, el tiempo les pasa volando. Si estás entretenido, desaparece. Porque el reloj interno también depende de nuestra actividad: en 1962, Michel Siffre, geólogo francés, se encerró en una cueva hasta que perdió el sentido del tiempo. Salió de la cueva convencido de haber pasado sólo 45 días en ella cuando en realidad habían transcurrido ya 61.

A veces es mejor no mirar el reloj.

Por eso, cualquier trayecto de ida a un lugar desconocido - y por lo tanto con más datos que memorizar- nos parece más largo que el de vuelta, aunque duren lo mismo. Y por eso tenemos la sensación de que el tiempo se detiene en una situación de peligro real.

¿Por qué? El miedo estimula la memoria y nos hace retener de repente una enorme cantidad de datos, que serán utilísimos si la situación se repite. Del mismo modo, en una atmós

fera relajada, memorizas mucho menos los detalles y percibes el tiempo como remansado.¡Triste, que recordemos mejor lo peor! Es un mandato evolutivo que explica muchísimas de nuestras acciones, como, por ejemplo, las noticias de este periódico...Las malas noticias se leen más.

Porque son más escuchadas y recordadas: más importantes. Nuestro cerebro se fija a

ntes en la serpiente del árbol que en su apetitosa manzana. Lógico: podríamos sobrevivir sin manzana, pero sería mortal ignorar a la víbora. Ese mecanismo evolutivo explica que el

chismoso en busca de público siempre hable mal de alguien o que el orador siempre vea graves amenazas por doquier.

El cataclismo vende.

Y más en algunas culturas. A los alemanes nos parecen más serios y fiables los personajes tristes, hipercríticos y negativos. ¿Hubo alguna vez un progre feliz? A los norteamericanos les sucede lo contrario: para que contesten que se encuentran mal, tienen que haberles diagnosticado varias enfermedades mortales seguidas. ¿La felicidad nos vuelve estúpidos

? ¡Esa es una convicción típicamente alemana! La seriedad es allí, por definición, triste.

¿La felicidad no será una estupidez? En neurociencia, la felicidad, como otras emociones, se puede medir. Es una descarga momentánea de sustancias bioquímicas observables. De hecho, se han descrito con precisión disfunciones que bloquean esa felicidad en algunos desg

raciados cerebros. La felicidad son momentitos, breves.

Otra cosa es la satisfacción. La felicidad es el instante; la satisfacción, el balance. Y debemos advertir que la satisfacción es fácil de estropear sólo con un mal momento. Por ejemplo. Usted puede tener un día magnífico, pero una observación maliciosa de un colega - un instante- puede destrozárselo. Y cuando usted vuelva a casa no explicará su maravilloso día, sino que, amargado, despotricará contra el malvado colega aguafiestas.

La culpa es de mi cerebro, no del colega. Eso es lo que yo pretendo: ayudar a que la gente descubra esas trampas de percepción de su cerebro y que, al advertirlas, tome distancia crítica y relativice. Eso es madurar.

¿Existe un factor para la satisfacción? El primordial es la capacidad de controlar la propia

existencia. Y eso no es una observación personal, sino que ha sido documentado por la ciencia y probado con profusión. ¿Cuantos menos jefes, más felicidad? Cuanto más poder de decisión tenga sobre su propia vida, menos estresado y más satisfecho estará. Si el que manda se estresa, el que obedece mucho más.

Klein cita varios estudios clásicos sobre la satisfacción y su reverso, el estrés. Coinciden en que, cuanto más poder de decisión tienes sobre tu propia vida, menor es

el estrés y mayor tu satisfacción. El estrés del que manda es un mito rebatido por la ciencia que demuestra que el poder estresa sobre todo a quien obedece. Existe evidencia empírica apoyada por estudios de décadas de que el empleado con menor poder vive menos y peor que cualquiera de sus jefes. Quien se limita a obedecer por miedo se pierde además el placer del error. El gran antídoto contra el estrés es tener derecho - y no terror- a equivocarse. Por eso sólo acierta alguna vez quien supo aprender de sus errores.

¿Qué es la inteligencia emocional?

Definición:

La inteligencia emocional es la capacidad para reconocer sentimientos propios y ajenos, y la habilidad para manejarlos. El término fue popularizado por Daniel Goleman, con su célebre libro: Emotional Intelligence, publicado en 1995. Goleman estima que la inteligencia emocional se puede organizar en cinco capacidades:

• conocer las emociones y sentimientos propios
• manejarlos
• reconocerlos
• crear la propia motivación
• gestionar las relaciones

Las características de la llamada inteligencia emocional son: la capacidad de motivarnos a nosotros mismos, de perseverar en el empeño a pesar de las posibles frustraciones, de controlar los impulsos, de diferir las gratificaciones, de regular nuestros propios estados de ánimo, de evitar que la angustia interfiera con nuestras facultades racionales y la capacidad de empatizar y confiar en los demás.

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Ahora paso a desarrollar lo que realmente quiero decir:
¿Cuántas veces en determinadas conversaciones/debates/discusiones en las que entran en juego nuestras competencias culturales y demás; se hace referencia al término de "madurez"?

¿Quiénes de los que intervienen están aptos para utilizar dicho término?

¿Qué entendemos por madurez?

Bueno, sabemos que existen distintos tipos de madurez. Es decir, podemos hablar de madurez física o mental por ejemplo.

Alcanzar una madurez física incluye el desarrollo hormonal y el crecimiento del cuerpo humano. Todos en nuestra vida logramos alcanzarla, a menos que tengamos un problema de salud; que si así fuese, puede ser tratado aunque a veces no.

Pero si hablamos de alcanzar una madurez mental, hablamos de encontrarnos con un completo desarrollo de nuestras capacidades racionales, lógicas, lingüísticas, de sentido común, y muchas más. Lo que se supone nos llevaría a actuar como seres humanos adultos, serios, responsables, coherentes.

Todos en nuestra vida, a mi criterio, estamos muy cerca de alcanzarla, pero existen personas que todavía no la poseen, poseen muy poca, o no la utilizan.

Yendo a lo profundo de la madurez mental, encontramos otro término muy importantes a tener en cuenta: LA INTELIGENCIA.

Bueno entonces, procedo a definir inteligencia para empezar a entendernos:

Considero que existen dos tipos de inteligencia en todos nosotros, lo que significa obviamente que debemos ejercitarlas a ambas y acrecentarlas para darles un uso óptimo.

Primero nos encontramos con una inteligencia a la cual podríamos llamar "Empírica" que se basa en su totalidad en los conocimientos adquiridos sobre nuestro entorno. Aquella información que nos sirve para resolver problemas matemáticos, para preparar una comida, para hacer ejercicio, para estudiar, podríamos decir: lógica; etc.

Pero existe otro tipo de inteligencia del cual no hemos oído hablar mucho, la Inteligencia Emocional; la cual fue definida al comienzo del texto.

Entonces, si elaboramos una conclusión parcial, decimos lo siguiente: La madurez mental, incluye estos dos tipos de inteligencia, pero puede alcanzarse mediante dos caminos: el desarrollo significativo de la inteligencia emocional, el desarrollo significativo de la inteligencia "Empírica", o el desarrollo de ambas.

Pongamos la siguiente situación como ejemplo: -Dos personas con una diferencia de edad debaten sobre/comparan/demuestran, su madurez mental.

Ambas coinciden en que las experiencias más duras y complejas de la vida, aquellas que nos colocan en una posición en la que debemos dar todo de nosotros mismos para sobrellevarlas, superarlas; son aquellas que aumentan nuestra madurez mental (nos entrenan, nos prueban, nos enseñan cosas).

Ambas coinciden también en que la diferencia de edad, favorece al individuo mayor, debido a que tuvo años de ventaja para adquirir aprendizaje-.

Pero, atención, ¿Puede decirse que ambos poseen el mismo nivel de madurez mental?. Sí.

Es aquí donde se presenta la conclusión anteriormente planteada:

-Uno de ellos posee una mayor maduración de su Inteligencia Emocional, el otro, de su Inteligencia "Empírica".

-Uno de ellos no se encontraría apto para discutirle al otro sobre experiencias de vida en relación al aprendizaje "empírico", (para hablar de una forma más vulgar: trabajar, hacer un trámite, "manejarse solo en la vida", etc.); pero el otro no se encontraría apto para discutir sobre experiencias y/o aprendizajes emocionales.

Desarrollar nuestra Inteligencia Emocional es una parte muy importante para realizarnos en nuestras relaciones sociales. Ser conscientes y reconocer nuestras faltas para con ella, es el primer paso para mejorarla. No nos olvidemos que muchos de nuestros problemas surgen a causa de una pobre Inteligencia Emocional.

Los primates al poder

Teorema de los infinitos monos

El teorema de los infinitos monos afirma que un mono pulsando teclas al azar sobre un teclado durante un periodo de tiempo infinito casi seguramente podrá escribir finalmente cualquier libro que se halle en la Biblioteca Nacional Francesa. En una nueva exposición del mismo teorema, más popular entre los angloparlantes, los monos podrían escribir las obras de William Shakespeare.

En este contexto, el término casi seguramente es un término matemático con un sentido preciso y el "mono" no es en realidad un mono, sino que se trata de una metáfora de la creación de una secuencia aleatoria de letras ad infinitum.

La idea original fue planteada por Émile Borel, en 1913, en su libro Mécanique Statistique et Irréversibilité. Borel dijo que si un millón de monos mecanografiaran diez horas al día era extremadamente, extremadamente improbable que pudiesen producir algo que fuese igual a lo contenido en los libros de las bibliotecas más ricas del mundo y aun así, en comparación, sería aún más inverosímil que las leyes de la estadística fuesen violadas, siquiera someramente. Para Borel, el propósito de la metáfora de los monos era ilustrar la magnitud de un acontecimiento extraordinariamente improbable.

Después de 1970, la popular imagen de los monos se extendió hasta el infinito, convirtiéndose en que si un infinito número de monos mecanografiaran por un intervalo infinito de tiempo producirían texto legible. Insistir en ambos infinitos es, empero, excesivo. Un solo mono inmortal que ejecutase infinitamente tecleos sobre una máquina de escribir podría casi con toda seguridad escribir cualquier texto dado y un número infinito de monos podrían producir todo texto posible inmediatamente, sin demora. De hecho, en ambos casos, el texto sería producido un infinito número de veces.

Enunciado formal

A pesar de que el teorema de los monos infinitos es a menudo expresado de manera informal, un enunciado formal del mismo esclarecería su significado exacto. Es más fácil de expresar en las cadenas de texto de la ciencia de computadoras, que son secuencias finitas de caracteres de un determinado alfabeto. En este estado, las dos sentencias superiores podrían ser expresadas formalmente como:

1. Dado una cadena infinita donde cada carácter es elegido de manera aleatoria, cualquier cadena finita casi seguramente (probabilidad 1) ocurre como subcadena de la primera en alguna posición (de hecho, en infinitas posiciones).
2. Dada una infinita secuencia de infinitas cadenas iguales a la primera, donde cada carácter de cada cadena es elegido de forma aleatoria, cualquier cadena finita casi seguramente ocurre como un prefijo de una de esas cadenas infinitas (de hecho, como prefijo de infinitas de dichas cadenas en la secuencia).

e hecho, incluso yendo a infinito puede ser excesivo. Si el alfabeto tiene un tamaño a, entonces puede ser demostrado que la probabilidad de que una de las primeros aⁿ ocurra es al menos 1/2. Estonces, 20aⁿ intentos podrían ser suficientes para escribir el texto dado con una probailidad muy próxima a 1. El problema incluso hace paralelismo bien: k monos pueden escribir el texto k veces más rápido. Para un n pequeño no es demasiado malo. Por ejemplo, mil monos escribiendo letras al azar a un ritmo de 100 caracteres por minuto podrían probablemente escribir la palabra «banana» en unas seis semanas.

Este teorema es una instancia de la Ley Cero-Uno de Kolmogórov.

Los simpsons no se olvidaron de esto

Experimentos

Este es un experimento que claramente no puede ser llevado a la práctica, dado que requiere o bien un tiempo infinito o bien recursos infinitos. A pesar de ello, ha inspirado esfuerzos en la creación aleatoria de texto.

El sitio web The Monkey Shakespeare Simulator, puesto en marcha el 1 de Julio de 2003 contiene un applet en Java que simula una gran población de monos escribiendo al azar, con la intención de ver cuanto tiempo toma a los monos virtuales completar una obra de Shakespeare desde el principio al fin. El 3 de Enero de 2005 se encontraron 24 letras consecutivas que formaban un pequeño fragmento de Enrique VI, parte 2:

"RUMOUR. Open your ears; 9r"5j5&?OWTY Z0d "B-nEoF.vjSqj [..."

Posteriormente, el mismo experimento, logró 30 letras de Julio César de Shakespeare:

Flauius. Hence: home you idle CrmS3RSs

jbnKR IIYUS2 ([;3ei ' Qqrm'

Debido a limitaciones en la capacidad de procesamiento, el programa usa un modelo probabilístico (mediante el uso de un generador de números aleatorios) en lugar de generar texto aleatorio y compararlo con Shakespeare. Cuando el simulador detecta una similitud (esto es, cuando el generador de números aleatorios genera un determinado valor dentro de un determinado rango), el simulador emula la coincidencias generando el texto de la misma.

En 2003, científicos en Paignton Zoo y la Universidad de Plymouth, en Devon, Inglaterra, reportaron que dejaron un teclado de computadora en la jaula de seis macacos durante un mes. No sólo los monos no hicieron más que producir cinco páginas consistentes en una larga serie de la letra S, sino que comenzaron a atacar el teclado con una piedra y siguieron orinando y defecando sobre él.

Mis conclusiones:

• Las cosas que uno puede leer en Wikipedia...
• #$qqQrrfguw

R.I.P. Shaye Saint John (Eric Fournier)

Tristemente, me acabo de enterar de una noticia un poco vieja ya...según se dice, el 25 de febrero de 2010, Eric Fournier, el creador de Shaye Saint John falleció por complicaciones

gastro-intestinales.

(Ver: http://compleja-razon.blogspot.com/2011/02/shaye-saint-john-una-

diva.html)

Esta noticia realmente me angustia y lamento haberme enterado tan tarde. En fin, jamás dejaré de alabar su creación y esta es mi humilde despedida como fanática...

Shaye, I hope you still doing that "hand Thing" up there...

(Shaye, espero que sigas haciendo "La cosa de las manos" allí arriba)

♥♥♥

Las Noticias

♥♥♥

Recuerdos:

Shaye

 Kiki

Gracias por todo Shaye, te vamos a extrañar 24/7!

Estado mental

Pareidolia: La respuesta

La pareidolia (derivada etimológicamente del griego eidolon: "figura" o "imagen" y el prefijo para: "junto a" o "adjunta") es un fenómeno psicológicoconsistente en que un estímulo vago y aleatorio (habitualmente una imagen) es percibido erróneamente como una forma reconocible. Una explicación de este fenómeno conforme al funcionamiento del cerebro, es descrito por Jeff Hawkins en su teoría de memoria-predicción.

El carácter aparentemente sagrado de determinados sitios arqueológicos, podría ser explicado en parte, con:

• El fenómeno psicológico conocido como hierofanía, generalmente asociado a las experiencias religiosas.
• El fenómeno psicológico conocido como pareidolia —perceptivo, no necesariamente patológico— utilizado en la exploración psicológica (test de Rorschach)

Casos conocidos:

• Visión de animales o rostros en la forma de las nubes.
• Visión de rostros en las cimas de algunos cerros pedregosos
• Visión de rostros en la parte delantera o trasera de un vehículo (los faros representarian los ojos, la parrilla la boca y el parabrisas la frente o cabeza)
• Imágenes de rostros en aparatos (en la imagen), edificios, etcVisión de personas o siluetas en el pavimento.
• Audición de mensajes reconocibles en grabaciones en idiomas desconocidos o reproducidas al revés.
• Avistamientos de ovnis, críptidos, fantasmas u otros fenómenos paranormales.
• Numerosas figuras religiosas o simplemente humanoides en objetos astronómicos como la Luna, la Nebulosa del Águila.
• Imágenes religiosas en objetos cotidianos (árboles, piedras, etc.)

Be mine

Se mio.*

____________

*O muere.

Hoy no tengo ganas de escribir nada.

No quiero dejar que el tiempo decida

El vacío que se siente cuando no estás.-

A smile and a Ribbon- Patience and Prudence

A smile and a Ribbon (Una sonrisa y un listón)- Patience and Prudence

A smile is something special (una sonrisa es algo especial)
A ribbon is something rare (Un listón es algo raro)
So I'll be special and I'll be rare (Asi que seré especial y rara)
With a smile and a ribbon in my hair (Con una sonrisa y un listón en mi cabello)

To be a girl they notice (Para ser una chica que ellos noten)
Takes more than a fancy dress (Lleva más que un elegante vestido)
So I'll be noticed because I'll dress (Asi que seré notada porque vestiré)
With a smile and a ribbon in my tresses (Con una sonrisa y un listón en mis trenzas)

The bigger my toothy grin is (Más grande mi sonrisa es)
The smaller my troubles grow (Más pequeños mis problemas crecen)
The louder I say I'm happy (Más fuerte que diga que soy feliz)
The more I believe it's so (Más creo que así es)

So I'll have that extra something (Asi que tendré ese algo extra)
Because I know what to wear (Porque se qué vestir)
So I'll be special and I'll be rare (Asi que seré especial y seré rara)
I'll be something beyond compare (Seré algo sin comparación)
I'll be noticed because I'll wear (Seré notada porque vestiré)
A smile and a ribbon in my hair (Una sonrisa y un listón en mi cabello)

Mi visión de las cosas

He creado la ira...

Pero también he creado el perdón

Nada más una simple reflexión, que no siempre me regala un final feliz.

Pero nunca he cambiado mi visión de las cosas...

Mi hostil antagonista

El tiempo me enseñó que desconfiara

de lo que el tiempo mismo me ha enseñado...Por eso a veces tengo la esperanza,

que el tiempo puede estar equivocado.